首先，我们要了解的是寺庙的数量或绰号，这意味着下一代将是后代将给予他们祖先的头衔。是的。后来我们可以想一想，周朝废除了这个制度，秦朝废除了这两个制度。汉代，寺庙的数量再次出现，直到清末，寺庙数量并不是没有自己的价值。寺庙在古代，只有建立了巨大优势的皇帝才能拥有他们特殊的寺庙。
\ n＆NBSP;＆NBSP;＆NBSP;寺院数量，但通常是“祖”改为“总”称，由于韩高镞刘邦可以算是非常可观的皇帝，子孙庙在他死后您可以添加数字。由于他的汉代头衔是第一个，他的寺庙编号必须用在“祖先”这个词中。如果不是特别的皇帝，东汉末年的寺院数量皇帝创始人，该公司不得不取消取消皇帝庙数，如其他后部汉代他不合格的皇帝。
李源在唐代的表现足够大。他的太阳穴，以示尊重的李世民如下：当唐高祖，唐太宗李世民在那里，是他没有办法，为了给寺庙数量后代，但信贷李世民必须比李元大，但在李氏唐朝，这个祖先只能是一个，李元是李元唯一可以做的事情。。
\ n＆NBSP;＆NBSP;＆NBSP;最令人惊奇的是清朝，与末代皇帝溥仪外殿皇帝的数量，似乎更高。没有其他皇帝。从努尔哈赤到康熙，他们的寺庙都是“祖先”。汉代和唐代的寺庙数量是两个相对关系，根据你的优势和能力，寺庙的管理是非常严格的。与清朝相比，我真的不知道这些皇帝的信心来自哪里。
